Недавний теракт в Москве (как и множество терактов и событий последнего времени), когда женщины-камикадзе не пощадили не только чужие, но и собственные двадцатилетние жизни, ставит общество перед множеством острых (где понятных, а где совсем нет) вопросов, в числе которых и религиозные. В последних очень легко перемешать божий дар с яичницей, когда речь заходит, в частности, об исламе.
В конце июня в московском Комплексе российских традиционных религий прошел съезд Духовного управления мусульман Сибири. В числе участников и выступавших был Николай Степанович ВОЛКОВ, советник председателя правительства РХ по делам религий.
— Николай Степанович, прежде чем коснуться непосредственно вопросов съезда, несколько слов об этом уникальном явлении — Комплексе российских традиционных религий. Широкий круг читателей вряд ли представляет, что это такое.
— Этот район Москвы — Отрадное — раньше был почти что городской свалкой. История Комплекса, история его строительства началась в сентябре 1996 года с сооружения здесь татарской мечети. Затем были построены православный храм и часовня, синагога и ряд зданий ритуального и культурно-просветительского назначения. Намечено сооружение буддистского храма.
— Нечто вроде “нового Иерусалима”?
— Пожалуй. Образ Святого града на русской земле. Важна не пышность архитектуры (хотя это очень красиво: красные кирпичные минареты с куполами, а рядом белеет православный храм), а сам замысел, идея — собрать в единый храмовый комплекс культовые здания традиционных для России религий.
— Объединение на деле?
— А только так! Ведь в комплекс входят и клубы творческой, научной, религиозной интеллигенции, благотворительные столовые для пенсионеров и многое другое. Такое объединение для общих гуманных целей — реальный путь к миру и согласию народов России.
— Осталось только сказать, кто этот волшебник, превращающий свалку в Град святой. Надо думать, не городские власти?
— Знакомьтесь с ним: Ряшид Жаббарович Баязитов, доктор экономических наук, академик; он построил и руководит этим Духовно-просветительским комплексом традиционных религий, возглавляет управление фондов возрождения ислама. Он же — председатель Духовного управления мусульман Сибири и Дальнего Востока.
— Человек светский?
— Вполне. (“Чисто” вопросы ислама — в ведении муфтия Зулькарная Шакирзяновича Шакирзянова). Фонды возрождения ислама не ограничивают свою деятельность только Отрадным. Под руководством Баязитова восстанавливаются, строятся и ремонтируются храмы, мечети и синагоги в Тамбове, Омске, Новосибирске, Санкт-Петербурге, Казани и так далее. Фонды опекают ряд школ, детских домов, социально незащищенных людей… Впрочем, о делах Ряшида Жаббаровича трудно сказать в двух словах. Он четко видит цель — достижение мира, гражданского и межконфессионального согласия: “Знать, что рядом реально молятся Единому Богу твои сограждане — путь к преодолению экстремизма”.
— “Намека” на который в исламе нет?
— Как сказал пророк Мухаммед, “мусульманин тот, от языка и рук которого никто не страдает”. Не надо путать ислам и исламизм. Ислам — это религия, а исламизм — политизированный ислам. Ислам — третья мировая религия, а по числу приверженцев — вторая. Число мусульман в мире увеличивается на 40 — 50 миллионов человек в год. Ни одна религия не имеет такого прироста. Из главных причин назову две: демографический взрыв в исламском мире и распространение ислама на “нетрадиционные” территории. Запад обратил свой взор на Восток. Во Франции теперь более пяти миллионов мусульман, около пяти в Германии и Великобритании, в Америке восемь миллионов. Россия же — территория “традиционная”, мусульман у нас 20 миллионов.
— А в Хакасии?
— Сейчас процентов пять населения. Раньше была только община в Черногорске (российских татар), а нынче у нас много выходцев из Средней Азии, Кавказа.
— “Армия” впечатляет… Многое в настоящем и будущем России зависит и от позиции мусульман?
— Это и стало главным мотивом съезда: боль о судьбе России, о подрастающем поколении. Человек, забывший свои корни (как православный, так и мусульманин), свою культуру, превращается в перекати-поле, душевно опустошен. Настоящий ислам проповедует уважение к людям другой веры — никто здесь не призывал распространять ислам насильно и на всех.
Естественно, много проблем с ваххабизмом, экстремизмом. И с тем, что религиозных деятелей для наших общин готовят за границей, откуда приносятся “взгляды”, не свойственные российским мусульманам.
— А наши мусульмане достаточно “однородны”?
— Я бы сказал, что “наши мусульмане — самые лучшие”. У нас, в общем-то не было почвы для экстремизма. И тем не менее обстановку в мусульманской умме (сообществе) нельзя назвать здоровой. Россия до сих пор раздроблена на множество мелких духовных управлений: ДУМ Сибири, ДУМ азиатской части России, теперь еще ДУМ Красноярского края. Идет раскол по региональным квартирам. Когда нет единства, то разрозненные управления преследуют не духовные интересы, а свои, личностные цели. Что это такое, объяснять не надо.
— И это участь не только мусульман?
— Естественно. Развал СССР повлек за собой и духовный развал, развал в духовных структурах. Сдетонировало. Раскол нынче у евреев, у буддистов, да и в Православной церкви тоже, скажем так, различные “ориентации” (на церковь за границей и так далее). На первый план выходит не межконфессиональная борьба, а внутриконфессиональная. Мусульманская умма должна вновь стать традиционным для России сообществом; у нас уникальный ислам, ведь много веков мусульмане и христиане жили в добрососедстве.
— Это итог съезда?
— В целом и общем — да. Участники приняли Обращение Духовного управления мусульман Сибири к мусульманам России. В нем отмечено, что современная общественная реальность становится все более сложной, и во многом “благодаря” социальному расслоению и обнищанию масс. Но на пути духовного и нравственного возрождения встал мутный поток идеологической продукции из-за рубежа, пропаганда насилия, порока, культа наживы любой ценой. И отсутствие единства в мусульманской умме, борьба за лидерство способствуют проникновению в духовное сознание российских мусульман религиозно-националистического экстремизма, идей ваххабизма. И мусульмане вполне разделяют озабоченность государственных и политических деятелей в поисках эффективных методов и средств борьбы с религиозным экстремизмом.
— А государственные деятели “пошли навстречу” съезду?
— Получена правительственная телеграмма от руководителя фракции КПРФ в ГосДуме Геннадия Зюганова, адресованная съезду и лично Ряшиду Баязитову и Зулькарнаю Шакирзянову: “Мусульмане России — это многомиллионная часть нашей Отчизны, неотъемлемая, неразрывная составляющая великой культуры и духовности страны. У нас общая история, общая судьба… В единстве наша сила”.
— Чтобы это понять, достаточно посмотреть на комплекс российских традиционных религий в Отрадном, созданный Баязитовым?
— Надеюсь, что скоро подобное каменное “решение” проблемы будет и в Абакане. Не в полном объеме, конечно, но по дороге из аэропорта нас будут встречать по одну сторону уже существующий Преображенский собор, а по другую — мечеть, закладка которой намечена на ближайшее время.
Беседовала
Татьяна ПОТАПОВА
