В минувшее воскресенье состоялось торжественное освящение нового помещения Евангелическо-лютеранской общины Абакана, которое, по радостным словам пастора Михаэля Фендлера, ждали более пяти лет. Все эти годы богослужения проходили в арендованных помещениях, но, согласитесь, “гостевое” положение — не для традиционной в России конфессии, ведущей свое начало аж с допетровских времен, а в Хакасии — со времени ссылки сюда немцев Поволжья. Так что “кадр” с новоселья запечатлеть стоит.
Община Абакана купила цокольный этаж в новом многоквартирном доме на деньги прихожан, основную помощь оказали лютеране Германии. Отделочными же работами занимался Олег Вашлаев: “Были только блоки бетонные…” Специалисту-отделочнику помогали прихожане, а руководители церковного совета Александр Эртель и Людмила Алексеева “дневали и ночевали здесь”.
Интерьер теперь радует глаз, что наряду с другими теплыми словами отметили и гости: Николай Волков, советник председателя РХ по делам религий, Август Крузе, епископ Евангелическо-лютеранской церкви Урала, Сибири и Дальнего Востока, Татьяна Муромцева, главный управляющий епископской канцелярией, Манфред Брокман, пробст Дальневосточного округа ЕЛЦ, господин Манухаран, представитель Евангелическо-лютеранского общества “Германсбург” (Германия) и другие. Что касается господина Манухарана… Весьма непривычно видеть очень смуглого индуса в пасторском одеянии, да еще в интерьере нашей снежнослякотной северной погоды. И тем не менее он лютеранский пастор аж в третьем поколении.
Что подвигло дедушку господина Манухарана принять лютеранство, выяснить не удалось, но наши прихожане не скрывали, что их привело сюда. У Елены Семеновой, посещающей лютеранские богослужения с мужем Ренатом и крошечной Альфией, немецких корней нет. Но есть диплом иняза ХГУ (немецкий язык) и потребность в вере:
— Знакомилась с многими конфессиями. Но потянуло сюда. Сыграло большую роль, что пасторы — Михаэль и Штефани — очень харизматичны. В православной церкви строгая иерархия, а здесь священники и прихожане на равных. С Михаэлем, как с братом, можно обсудить любую проблему, а не просто прийти и поучаствовать в действе. Лютеранская церковь развивается, и литургия проходит по-разному у нас, в Омске или Иркутске. На усмотрение пастора. Мне близки духовная динамика и творчество.
Татьяну Харитонову познакомили с лютеранским богослужением родственники немцы:
— Бог един, и фундамент веры един для католиков, православных, протестантов… Мне, ко всему прочему, очень нравится общаться здесь с людьми — каждый по-своему интересен. Я работаю воспитателем в детском саду, и вера очень мне помогает. Я стала терпимее, терпеливее, спокойнее. Глубже понимаю, какие дети разные, как найти к каждому индивидуальный подход.
Евгений, представившийся “очень свободным художником”, в лютеранской общине чувствует себя комфортно. Ходил в свое время с прабабушкой в православный храм, но, будучи “своим человеком” в немецком обществе “Видергебурт”, попал как-то на католическое Рождество, где пригласили в лютеранскую церковь: “Понравилась своей демократичностью”. Понятно, что Евгений не костюм выбирал, ведь “всегда в трудную минуту обращаешься к Богу”. И минута такая была, и духовная потребность…
Марина Гутьяр наполовину немка. Посещает богослужения со времени приезда в Абакан пасторов Фендлеров. Одна ее бабушка — лютеранка, другая — баптистка (ветвь протестантизма). Родители тоже верующие, сказавшие однажды Марине:
— Вопрос, какую церковь принять, не главный. Можно ходить в “родную” церковь, придерживаться всех “правил” и не иметь Бога в душе. Можно же принадлежать к другой конфессии, но Бога в душе иметь. На все Господь дал свободный выбор.
Душа каждого из нас, как музыкальный инструмент, имеет свой настрой, свой выбор и путь к Богу свой. Объединение же по духовным, душевным “созвучиям” — самое крепкое и радостное. И понятно, что день, когда община получила свой дом, станет для каждого из верующих памятным праздником.
Татьяна ПОТАПОВА
